“O contato com a realidade nos é imprescindível e não pode ser rompido sem o risco de graves consequências, senão fatais. Mas, como Freud nos mostrou, não fomos feitos para tolerar a realidade de forma contínua e ininterrupta. Dela necessitamos nos afastar periodicamente através do sono e do sonho, para, retemperados, aguentar suas severas exigências. Mesmo durante a vigília, com frequência escapamos de seus grilhões através dos sonhos diurnos, das fantasias e dos devaneios. De longa data a humanidade usa artifícios para tornar mais toleráveis as agruras da vida, como as drogas e as variadas crenças e ideologias. A esses recursos tradicionais, nossa época acrescentou a larga produção de entretenimentos empreendida pela indústria cultural, evidenciando nossa insaciável demanda por essa matéria, tão necessária para a vida psíquica quanto a alimentação o é para o corpo.
Sem negar a necessidade e a importância de medidas paliativas eficazes a curto prazo, devemos ter em conta que a arte, ao contrário do entretenimento (que tudo transforma em leve e agradável passatempo), não visa a acalmar e tranquilizar e sim expressar a complexidade da experiência humana, cujo leque de opções e escolhas, aberturas e impasses, não pode se eximir do mesmo e inevitável desfecho. A arte proporciona uma maior compreensão de nossa realidade psíquica, dos movimentos incessantes de nossos afetos, de nossas antinomias e descompassos, do fato de sermos divididos, vivermos em permanente conflito interno, plenos de contradições. É no compartilhar desse entendimento que a psicanálise e a arte estarão para sempre indissoluvelmente unidas, imbatíveis ao refletir a complexidade da mente, sua lógica própria, sua linguagem cifrada.
O reconhecimento da realidade interna e externa possibilitado pela arte e pela psicanálise não leva a uma acomodada aceitação das mesmas e sim a uma visão crítica que estimula a disposição para transformá-las, buscando a concretização possível dos próprios desejos e objetivos. Em última instância, a psicanálise e a arte ajudam, sim, àqueles que delas se aproximam, mas de forma diferente do aporte apaziguador que atenua ou nega a realidade, proporcionado pelo entretenimento e pelas terapias de apoio, o que não significa que estes procedimentos não tenham importância na economia psíquica.”

Do psicanalista Sérgio Telles

Décima nona ilustração de uma série que o artista paulistano
Ganu publica semanalmente neste blog
(clique na imagem para ampliá-la)

– O que tem de ser será?, perguntou o destino para o acaso.
– Claro que não! Nada tem de ser. Tudo apenas é.
– Eu inclusive?
– Você inclusive.
– Não há absolutamente nenhuma predeterminação em mim?
– Nenhuma.
– E em você?
– Menos ainda.
– Então o que nos distingue?
– Você prefere se enganar. Eu não.
                                                                                                                                       ***
– O que tem de ser será?, perguntou o acaso para o destino.
– Claro que sim! Nada é aleatório. Tudo está previsto.
– Eu inclusive?
– Você inclusive.
– Não há absolutamente nenhuma casualidade em mim?
– Nenhuma.
– E em você?
– Menos ainda.
– Então o que nos distingue?
– Você prefere se enganar. Eu não.

E se Deus seguir o exemplo do papa e também renunciar?

“Pretendo morrer no Brasil. É mais confortável morrer em português. Como você vai dizer para o médico, em inglês, que está sentindo uma dor no peito, daquelas que respondem na cacunda?”

Do compositor Tom Jobim, que morreu em 1994, nos Estados Unidos

Feio? Não concordo. Digamos que tenho traços cubistas.

A partir de uma boutade do poeta Bruno Latorre

“Comemos a vida de outros para viver.
A falecida costeleta com o finado repolho.
O cardápio é um necrológio.
Mesmo as melhores pessoas
precisam morder, digerir algo morto,
para que seus corações sensíveis
não parem de bater.
Mesmo os poetas mais líricos.
Mesmo os ascetas mais severos
mastigam e engolem algo
que, afinal, ia crescendo.
Custa-me conciliar isso com os bons deuses.
Talvez crédulos,
talvez ingênuos,
deram à natureza todo o poder sobre o mundo.
E é ela, louca, que nos impõe a fome,
e ali onde há fome
finda a inocência.
À fome se juntam logo os sentidos:
o paladar, o olfato, o tato e a visão,
pois não é indiferente quais iguarias
e em quais pratos.
Até a audição participa
no que sucede, pois à mesa
não raro há conversas alegres.”

Coação, poema de Wislawa Szymborska